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  • 受助学子怎样知恩图报 冯娟   中国有两句俗语分别代表着两种高尚的情操:一个是“不求回报”,一个是“知恩图报”。前者说的是赠予者无所求的无私情怀;后者说的是受惠者有所报的感恩之心。但是当赠予者有所求,而受惠者又无所报的时候,这二者的关系看上去就不那么美了。
      日前,有媒体报道,襄樊5名受到资助的贫困大学生,因为在受助一年多时间里,没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信,说过一句感谢的话,而在今年被资助者取消了受助资格。资助者这里虽然不求财、不求名,只求受助者一个最普通的反馈,一份最基本的感激之情,但是终因无果,而极度失望。
      这里要话说两头,资助者虽然求的仅仅是精神层面的东西,但还是“有所求”,这违背了“慈善本身不带强制义务”的原则;受助者虽未有强制性的义务来汇报学业、表达感激,但是受人财物(尽管出于无奈)于情于理,于中国几千年的道德礼义也还是该说声“谢”字。
      资助者的“愤愤不平”可以理解———自己无私的奉献给了“不知感恩、不重情义”之辈,自然来气。但是也不能将没有“言谢”的受助者一棍子打死,我们知道不少贫困生本身就有自卑之情,很多人不善言辞,情感不愿外露,但这并不代表他们不知感恩。还有的受助学生可能入学后成绩并不理想,而觉得“难以启齿”。
      知不知恩,报不报恩,并非看嘴上说了什么,恐怕更重要的还是看他们对社会做了什么。一个“谢”字只有资助者听得到,而一个“做”字却能让全社会感受到“爱心”的力量。
      为了培养大学生的感恩之心,各地都有不少新做法。今年,接受河南省慈善总会“爱心接力慈善助学基金”的学生们,必须签订一份“道德协议”。协议规定,受助学生毕业后,在不影响正常生活的情况下,要回捐不少于受助数目的慈善资金。此前,广东某公司设立的“仲明大学生助学金”也要求被资助者签署《道义契约》。契约要求,受助学生进入社会后,在经济条件许可的情况下,要偿还助学金,并比照学生贷款支付利息,以帮助其他大学生。
      不过,要培养学生的社会责任感与感恩之心,恐怕要求他们“做事”比“还钱”更有效。上海今年的试点做法是:让受助学生与社区帮扶机构签订“爱心助学服务社会契约书”,受助学生如果在寒暑假和节假日为社区街道居民提供力所能及的社会公益服务,每年就能获得2000元的助学金。如果没有特殊原因不参加社会公益活动,他们就得不到这笔助学金。社会公益服务活动主要包括到爱心慈善超市、敬老院、阳光之家、星光老年活动室、社区文化活动中心等处从事志愿服务,每服务一次,专门制作的“爱心契约志愿服务卡”会记录受助学生从事社会服务的时间、内容以及被服务单位负责人的评语等。
      现实是最好的老师。让学生们投入社会公益活动不失为一剂培养他们感恩之心的良方,从别人口中吐露出的“谢”声中他们必能体会到“知恩图报”的价值。
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