销魂爱情人鬼恋
———电影《画皮》观后感
国庆长假期间，正是大片《画皮》的热播档期。之所以说它是大片，是相对于以前的同名电影而言。1979年，内地引进鲍方导演、朱虹主演的《画皮》，凭借惊竦而风靡一时。片中的画皮女鬼与白蛇女妖、白骨精等构成了女妖精系列长廊。
但是，此《画皮》非彼《画皮》。如果说在老版《画皮》主要在视觉上吓人的话，那新版《画皮》则着重营造貌似纯真的外表与蛇蝎的内心之间的悖离。旧版比较遵循原著，就如作者对世人的谆谆教导，即明明是妖怪，却以为美；明明是忠告，却以为妄。也如郭沫若对《聊斋志异》的评价：“写人写鬼更胜一筹，刺贪刺虐入木三分”。
中国，神仙鬼怪的故事源远流长，从《搜神记》到《酉阳杂俎》，再从《聊斋志异》到《阅微草堂笔记》，逐步走向世俗化与人情化，人间烟火味渐浓。到了倪匡、李碧华的笔下，神仙鬼怪不但硬要掺合红尘俗事，更是具有凡夫俗子的烦恼与心结，尤以《青蛇》中的爱恨贪嗔为典型。
色即是空
新版《画皮》是旧瓶装新酒，连时空也是乾坤大转移。在原著中，太原王生早晨出门遇见一位年轻漂亮的女子，便目眩神迷，听信女子的话，把她带回家，完全是色令智昏；而在新片中，秦汉年间，都尉王生率王家军在西域与沙匪激战中救回一绝色女子，并带回江都，属于英雄救美人。片子开头，有“古来征战几人还”黄沙戈壁，时空的转换，将刚健代替了原先的阴柔。
正如鲁迅所说，同一部《红楼梦》，经学家看见“易”，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。同样，在这部电影里，是现代人对友情、爱情、婚姻乃至人生的解读。
导演陈嘉上说：爱情与婚姻是两码事。男一号陈坤认为，王生的内心深处是一个非常英雄主义的人，所以相对来说，他很真实，很简单，也很笨。王生和庞勇本来情同兄弟，但两个人都喜欢上佩蓉。佩蓉选择了嫁给王生，于是庞勇选择了自我放逐。但是随着“九霄美狐”小唯的出现，王生的心里是风乍起，吹皱一池春水。原先的平衡被打破了。而且，真有这么回事：心是会慢慢被偷走的。王生的梦境，似乎正应了弗洛伊德《梦的解析》的阐述：梦是不能实现的愿望。
在这种意义上，该片更适合女性观众来看，像扮演佩蓉的赵薇所说，那是女性婚姻自救手册。曾在“百家讲坛”上说聊斋的马瑞芳更理解为，王生的困境反映了现代人的婚姻危机。所谓的“九霄美狐”，正象征着人性所面对的种种诱惑或者陷阱。而美丽背后的狰狞，说明皮相为幻。魔由心生，可是又有多少人心中有魔而不自知。
爱情圣手
马瑞芳说过，蒲松龄是“爱情描写的圣手”，“《聊斋志异》世世代代风靡海内外读者，很大程度上是因为它创造了各种令人销魂的爱情”。应该说，蒲松龄笔下的《画皮》与爱情关系不大。那个“铺人皮于榻上，执彩笔而绘之”的女鬼是《聊斋志异》里少见的恶鬼，但是聊斋里不乏描写人鬼爱情的名篇，如《小谢》等。
把《聊斋志异》与爱情扯上关系，或许毕竟是一家之言。但不禁让人想起了由张国荣与王祖贤主演的《倩女幽魂》。令人荡气回肠的人鬼之恋，再加上当时最先进的电影特技的运用，1986年的《倩女幽魂》从影片内容到形式都美轮美奂。另外，香港大导演李翰祥早在20世纪70年代就曾拍摄过《倩女幽魂》。
为他人牺牲自己，完全不符合妖的思维习惯，妖总是要保护自己千年修来的法力。但王生的死深深触动了小唯，它终于明白了人与人之间的感情，真心爱一个人，那就是愿意为对方做出任何牺牲。王夫人如是，王生也是如此，他们真挚的感情感化了小唯，也让小唯在最后一刻完成了精神救赎，闪现出人性光辉。因此，本片有一个近似于大团圆的结局，既表现了鬼片向文艺片的妥协，也让观众松了一口气：无论是诱惑，还是危险，都已成为过去，平衡恢复，生活就绪，依旧是朗朗乾坤。
但是，此《画皮》非彼《画皮》。如果说在老版《画皮》主要在视觉上吓人的话，那新版《画皮》则着重营造貌似纯真的外表与蛇蝎的内心之间的悖离。旧版比较遵循原著，就如作者对世人的谆谆教导，即明明是妖怪，却以为美；明明是忠告，却以为妄。也如郭沫若对《聊斋志异》的评价：“写人写鬼更胜一筹，刺贪刺虐入木三分”。
中国，神仙鬼怪的故事源远流长，从《搜神记》到《酉阳杂俎》，再从《聊斋志异》到《阅微草堂笔记》，逐步走向世俗化与人情化，人间烟火味渐浓。到了倪匡、李碧华的笔下，神仙鬼怪不但硬要掺合红尘俗事，更是具有凡夫俗子的烦恼与心结，尤以《青蛇》中的爱恨贪嗔为典型。
色即是空
新版《画皮》是旧瓶装新酒，连时空也是乾坤大转移。在原著中，太原王生早晨出门遇见一位年轻漂亮的女子，便目眩神迷，听信女子的话，把她带回家，完全是色令智昏；而在新片中，秦汉年间，都尉王生率王家军在西域与沙匪激战中救回一绝色女子，并带回江都，属于英雄救美人。片子开头，有“古来征战几人还”黄沙戈壁，时空的转换，将刚健代替了原先的阴柔。
正如鲁迅所说，同一部《红楼梦》，经学家看见“易”，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。同样，在这部电影里，是现代人对友情、爱情、婚姻乃至人生的解读。
导演陈嘉上说：爱情与婚姻是两码事。男一号陈坤认为，王生的内心深处是一个非常英雄主义的人，所以相对来说，他很真实，很简单，也很笨。王生和庞勇本来情同兄弟，但两个人都喜欢上佩蓉。佩蓉选择了嫁给王生，于是庞勇选择了自我放逐。但是随着“九霄美狐”小唯的出现，王生的心里是风乍起，吹皱一池春水。原先的平衡被打破了。而且，真有这么回事：心是会慢慢被偷走的。王生的梦境，似乎正应了弗洛伊德《梦的解析》的阐述：梦是不能实现的愿望。
在这种意义上，该片更适合女性观众来看，像扮演佩蓉的赵薇所说，那是女性婚姻自救手册。曾在“百家讲坛”上说聊斋的马瑞芳更理解为，王生的困境反映了现代人的婚姻危机。所谓的“九霄美狐”，正象征着人性所面对的种种诱惑或者陷阱。而美丽背后的狰狞，说明皮相为幻。魔由心生，可是又有多少人心中有魔而不自知。
爱情圣手
马瑞芳说过，蒲松龄是“爱情描写的圣手”，“《聊斋志异》世世代代风靡海内外读者，很大程度上是因为它创造了各种令人销魂的爱情”。应该说，蒲松龄笔下的《画皮》与爱情关系不大。那个“铺人皮于榻上，执彩笔而绘之”的女鬼是《聊斋志异》里少见的恶鬼，但是聊斋里不乏描写人鬼爱情的名篇，如《小谢》等。
把《聊斋志异》与爱情扯上关系，或许毕竟是一家之言。但不禁让人想起了由张国荣与王祖贤主演的《倩女幽魂》。令人荡气回肠的人鬼之恋，再加上当时最先进的电影特技的运用，1986年的《倩女幽魂》从影片内容到形式都美轮美奂。另外，香港大导演李翰祥早在20世纪70年代就曾拍摄过《倩女幽魂》。
为他人牺牲自己，完全不符合妖的思维习惯，妖总是要保护自己千年修来的法力。但王生的死深深触动了小唯，它终于明白了人与人之间的感情，真心爱一个人，那就是愿意为对方做出任何牺牲。王夫人如是，王生也是如此，他们真挚的感情感化了小唯，也让小唯在最后一刻完成了精神救赎，闪现出人性光辉。因此，本片有一个近似于大团圆的结局，既表现了鬼片向文艺片的妥协，也让观众松了一口气：无论是诱惑，还是危险，都已成为过去，平衡恢复，生活就绪，依旧是朗朗乾坤。
